....關於天文學、數學、和物理方面的科學都被認為是對科學本身重要的貢獻。
但是在世界上，美國人對於讓我們了解在非洲、拉丁美洲、澳大利亞等
原住民的科學、健康、技術、藝術和常識只有一小部份的貢獻。這將
對我要討論已經完成的特定研究造成困擾(好難喔～～)，但是我將提及現存少數
可以藉由網路登錄的資源中心。現在世界上有許多所謂的Indigenous Knowledge Resource
Centers(原始知識資源中心？？)。我知道最好的中心是在美國Iowa的大學，但是
其他的中心有在荷蘭，加拿大，尼日利亞，斯里蘭卡，菲律賓和其他的國家。
我會建議一個國際的但是受到美國原始印地安很大影響的中心：Center for World
Indigenous Studies 。最後一個時事傳報；Indigenous Knowledge and Development
Monitort出現在市面上，那些可視為對於那些許多從事網路工作的人們的背景，
國家環境和興趣的摘要。而我敢大膽的說：在台灣的原住民擁有重要的知識資源
，甚至是科學的知識，這些是對於現代社會跟後現代社會抗爭的必要資料。而我們的
教育系統必須要對這樣的觀點開放。
國際化？我不是試圖去了解那些提倡國際化的教育政策，但我質疑高度發展國家
的國際教育計畫，包括對"economic free enterprise metapha(完全不會翻= =)"，設計讓
台灣提升所有人在世界的競爭力和提昇教育品質和社會上的機會和
藉由付出更多花費在教育資源上以提升教育效率，適當的教育上的回應。
(這句話是我學英文以來，看過最長的一句...囧)
因為世界經濟的全球化，我們在這篇文章討論的教育的改變似乎是需要的
也是無法避免的。然而，全球化教育仍有許多風險。第一，提到現代社會的全球教育
就是提到藉由一些國際組織和經濟利益者(economic interedts不會翻= =)特定的教育模型。
這個模型是建立在廣泛接受的價值觀上，包括學校教育的觀點。然而，這個模型
大部分建立在economic free enterprise metaphor。就像多國或超越國界的國家
勝過國家分界，教育似乎也勝過這些分界。而這進展大部分建立在市場主義上，
大於其他的考量。除了由人們選出來的民主國家的政府，(defining education不會翻= =)
，那些最新掌控權力且領導全球化的團體正開始定義教育改革的特性。
在台灣的從政者必須確保他們是在決定他們的教育決定，而不是由全球權力破壞者(這個名字很帥..XD)
去決定教育的決定。
第二，教育全球化應該要被設計成讓每個國家的社會各階層擁有相同的教育和社會的機會。
但是，即使當有許多的政策反抗會降低社會階層的差異性的主張時，全球化教育
正傾向於加大社會階層間的隔閡。舉例來說，在歐盟，Dronkers(1993)抗議在荷蘭的
英文語言教材增加社會階層的不平等。(最後一句：資訊不足 無法翻譯XDDD)
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